مبانی نظری وپیشینه تحقیق تعهد سازمانی +doc

سه شنبه 26 دی 1396
3:42
خسرو

مبانی نظری وپیشینه تحقیق تعهد سازمانی

دسته بندی : علوم تربیتی

فرمت فایل : doc

حجم فایل : 42 کیلو بایت

تعداد صفحات : 41

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

توضیحات: فصل دوم تحقیق کارشناسی ارشد (پیشینه و مبانی نظری پژوهش)

همراه با منبع نویسی درون متنی به شیوه APA جهت استفاده فصل دو تحقیق

توضیحات نظری کامل در مورد متغیر

پیشینه داخلی و خارجی در مورد متغیر مربوطه و متغیرهای مشابه

رفرنس نویسی و پاورقی دقیق و مناسب

منبع : انگلیسی و فارسی دارد (به شیوه APA)

نوع فایل: WORD و قابل ویرایش با فرمت doc

قسمتی از متن مبانی نظری و پیشینه

کارکنان ارزشمندترین دارایی ما هستنداین ادعا بارها و بارها توسط مدیران و رهبران مطرح شده است، برای اثربخش­تر کردن کارکنان بایستی تدابیری انجام شود، زیرا اکثر مواقع در سازمانها همواره فاصله و شکافی بین آنچه می­دانیم و آنچه انجام می­دهیم (رفتار می­کنیم) وجود دارد و برای از بین بردن و یا کاهش این شکاف توجه به مهارت­ها و نگرش­های کارکنان، مدل­های ذهنی آنها، نظام ارزیابی عملکرد و پاداش سازمان و بالاخره فرهنگ و ارزش­های افراد الزامی است. تمامی این موضوعات مربوط به حوزه منابع انسانی می­باشد. (ابوالعلایی، 1385: 112)تعهد به عنوان یکی از نگرش­های کارکنان (مجیدی،1376: 32)، مولد دارائیهای نامشهودی است، و به تعبیری می­توان آن را یک هدف (نه یک وسیله)، تلقی کرد، کارکنانی که تعهد بیشتری دارند موفقیتهای حرفه‌ای بیشتری دارند (Poon,2004:375).سازمانی که سطوح بالاتری از تعهد کارکنان را دارد در مقایسه با سازمانی که دارای سطوح پایین­تری از تعهد است، کارکنان بیشتر به هم کمک می­کنند، خوشحال­ترند، در زمان آمدن به شرکت هیجان و اشتیاق بیشتری دارند، تشریک مساعی بیشتری می­کنند و با هم رفیق­ترند. در کنار این نتیجه و محصول مثبت اجتماعی، تعهد مدیران ابزاری برای نیل به مقاصد مهم دیگر نیز به شمار می‌رود. (ابوالعلایی، 1385: 79)راه‌­های زیادی برای افزایش تعهد وجود دارد، اگر مدیر سازمان به سلامت سازمان تحت مدیریتش توجه خاصی داشته باشد این توجه باعث می­شود که کارمندان متعهدتر و وظیفه­شناستر باشند، سازمان سالم جایی است كه افراد دوست دارند به محل كارشان بیایند و به اینكه در این محل كار كنند، افتخار می كنند.

سلامت سازمانی در تبیین یکی از متغیرهای مهم در زندگی سازمانییعنی تعهد نقش بسزایی را ایفا می نماید. پویایی های سازمان سالم نشان گر مبادله منصفانه بین سازمان و اعضای آن است. آن چنان که هوی، تارتر و کاتکمپ (2000) از بارنارد نقل می کنند، اعتبار سازمان ها بستگی به تمایل افراد به صرف انرژی و توان خویش در یک نظام همیاری دارد. تعهد شاخصی از تعادل میان رضایت کسب شده و فداکاری هزینه شده است (علاقه بند، 1378، 17).

در پژوهش حاضر سوال اصلیعبارت است از اینکه آیا رابطه معناداری بین هر یک از مولفه­های سلامت سازمانی با تعهد مدیران وجود دارد؟

تعاریف تعهد

تعهد كاركنان از جمله مفاهیم مهم رفتار سازمانی است ( مولایی،1385: 1). تئوری تقابل [1] زیر بنای تئوری تعهد است، یعنی وقتی که شخصی با شخص دیگری به طور مطلوبی رفتار کند متقابلا رفتار مطلوبی به طور همزمان دریافت می­کند.((Biggs&etl, 2006:131

تعهد می­تواند تفکر به عنوان تعلق یک شخص به چیزی، یا جائی‌که، چیزی به طور عمومی رفتار می­شود، باشد. (مثل: من متعهد به ارائه رفتار بهتری هستم) یا (من متعهد به عملم هستم). تعهد احساس شناختی و اجزای رفتاری دارد.((Karsh,2010:458

دانشمندان تعاریف مختلفی از تعهد بیان کرده­اند: شلدون[2](1971) آن را نوعی تمایل و جهت­گیری نسبت به سازمان، کانتر (1968) تمایل افراد به در اختیار گذاشتن انرژی و وفاداری خویش به نظام اجتماعی، هربی­نیاک و همکارانش[3](1972)پدیده ساختاری که نتیجه کنشها و واکنشهای متقابل فرد و سازمان است می‌دانند. سالانسیک[4]حالتی از شخصیت که فرد محدود و مقید شده و پیگیری موثر خویش را در انجام کارها حفظ می­نماید، چلپی (1375)، آن را یکی از عناصر محوری هرگونه اجتماع می­داند." شهید مطهری (1368) نیز آن را”به معنی پایبندی به اصول و فلسفه یا قرارداد می­داند. (نوروزی، 1388: 10)

دو دیدگاه در تعهد سازمانی وجود دارد، دیدگاه رفتاری و نگرشی. (Kansinoverton, 2008:61)

از نظر رفتارگرایان، تعهد عبارت ازمجموعه­ای از مفاهیم رفتاری است و موضوع تعهد نگرشی، تعیین هویت کارکنان با سازمان است. (رهنورد،1382: 3)

مکتب روان­شناسی اجتماعی نیز تعهد را نیرویی تلقی می­کند که کارکنان را به سازمان پیوند می­دهد و بر مفهوم سرمایه­گذاری و عوامل موقعیتی تاکید می­کند. (همان: 4)

ایجاد و تقویت تعهد

در آغاز سده بیستم میلادی، مدیران سازمان­ها مایل بودند تا نوعی مساوات و برابری را در پرداخت­های کارکنان، بر اساس ارشدیت یا بر اساس عناوین شغلی، برقرار کنند، اما در رویکردهای نوین، کارکنانی که ارزش بیشتری برای سازمان خلق می­کنند باید امتیازات و دریافتی­های بیشتری هم داشته باشند. به عبارت دیگر در این رویکرد، انصاف[5] جای مساوات[6] را می­گیرد. حال سوال مهم در این بین آن است که با چه اقدامات و تدابیری می­توان تعهد کارکنان را افزایش داد؟

براساس تجارب و تئوریهای موجود 7 عامل موثر در ایجاد و تقویت تعهد کارکنان به صورت جدول زیر پیشنهاد می­شود.



[1]Reciprocity theory

[2] Sheldon

[3] Herbiniak, etal

[4] Salansscik

[5]Equity

[6]Equality

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود


[ بازدید : 74 ] [ امتیاز : 3 ] [ نظر شما :
]

نقش كتاب مقدس و ارباب كلیسا در ظهور فمینیسم (دین و مذهب)

سه شنبه 26 دی 1396
3:42
خسرو

دسته بندیدین و مذهب
فرمت فایلdoc
تعداد صفحات59
حجم فایل39 کیلو بایت

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

پرداخت و دانلود

نقش كتاب مقدس و ارباب كلیسا در ظهور فمینیسم

«بخش سوم»

مسعود طالبی*

چكیده:

در میان عوامل مختلفی كه در ظهور فمینیسم نقش داشته‌اند، مسیحیت مهم‌ترین نقش را ایفا كرده است. نظام الهیات مسیحی دارای ماهیتی كاملاً جنسیتی است و نگرش منفی به زن را القاء می‌كند. شاهد این مدعا، آموزه‌های الاهیات مسیحی و به طور خاص آموزه‌های مربوط به زنان است كه در آراء و اندیشه‌های فلاسفه، متكلمان و متألهان مسیحی و آباء كلیسا به طور برجسته و بارزی نمودار است. این نوشتار در راستای بحث از خاستگاه اصلی جنبش زنان، پس از بررسی آراء اندیشمندان مسیحی قرون اولیه و میانه در شمارة پیشین نوشتار، به بررسی اهم مواضع و رویكردهای تبعیض‌آمیز جنسیتی متفكرین مسیحی از دوره رنسانس تا عصر حاضر می‌پردازد. بررسی این مواضع، عمق كینه‌ورزی مسیحیت با جنس مونث را آشكار كرده و نشان خواهد داد كه فمینیسم مواجهة طبیعی زن غربی با آموز‌ه‌های زن ستیز مسیحیت است.

واژگان كلیدی:

فمینیسم، مسیحیت، كتاب مقدس، الهیات مسیحی

چنان كه در قسمت‌های پیشین (اول و دوم) این نوشتار اشاره شد، مقصد نهایی از این سلسله گفتار‌ها پاسخگویی به این سؤال است كه: «علل پیدایش جنبش زنان در اروپا و آمریكا چیست؟» از منظر نوشتار فوق نهضت زنان محصول واكنش منفی و طبیعی زنان غربی در برابر آموزه‌های دینی زن ستیز مسیحیت است. برای اثبات و تأیید نظریه مذكور از چندین روش كلی می‌توان مدد جست:

1- تحلیل تاریخی مواضع و سیاست‌های تجربی و عملی سركوب‌گرانه اصحاب كلیسا یا كارنامة سیاه استبداد و كشتار دولت‌های مسیحی علیه زنان در سرتاسر ادوار تاریخ اروپا و مناطق مسیحی نشین كه شرح اجمالی آن در بخش اول از این مجموعه مباحث گذشت.

روش دیگری كه به تقویت و تأیید دلایل گزینش این تئوری خواهد انجامید، اثبات این اصل مهم و اختصاصی است كه: «ظلم به زنان در مسیحیت از پشتوانة كاملاً تئوریك و سامانمند دینی برخوردار است». بدین منظور با بررسی مستقیم جهت‌گیری‌های آموز‌ه‌های دینی مسیحیت اعم از نظام الاهیاتی، اخلاقی و حقوقی بر اساس منابع معتبر شریعت مسیحی مانند كتاب مقدس، آرا و فتاوی قدیسین و متكلمین و فلاسفه بزرگ مسیحی، می‌توان به روح و عمق كینه‌ورزی مسیحیت با جنس


* پژوهشگر، دانش‌آموخته خارج فقه و اصول.

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

پرداخت و دانلود


[ بازدید : 73 ] [ امتیاز : 3 ] [ نظر شما :
]

مبانی نظری وپیشینه تحقیق سبک رهبری دانشی +doc

سه شنبه 26 دی 1396
3:42
خسرو

مبانی نظری وپیشینه تحقیق سبک رهبری دانشی

دسته بندی : زبان خارجه

فرمت فایل : doc

حجم فایل : 209 کیلو بایت

تعداد صفحات : 77

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

توضیحات: فصل دوم تحقیق کارشناسی ارشد (پیشینه و مبانی نظری پژوهش)

همراه با منبع نویسی درون متنی به شیوه APA جهت استفاده فصل دو تحقیق

توضیحات نظری کامل در مورد متغیر

پیشینه داخلی و خارجی در مورد متغیر مربوطه و متغیرهای مشابه

رفرنس نویسی و پاورقی دقیق و مناسب

منبع : انگلیسی و فارسی دارد (به شیوه APA)

نوع فایل: WORD و قابل ویرایش با فرمت doc

قسمتی از متن مبانی نظری و پیشینه

اصطلاح رهبری ابتدا به وسیله « هنری فایول[1] » تحت عنوان جهت دهی یا دستور دهی به عنوان یکی از وظایف پنج گانه مدیریت مطرح شد ، سپس واژه هدایتبه عنوان معادل فارسی این عبارت وارد متون مدیریتی گردید و امروزه از واژه رهبری به جای هدایت و جهت دهی استفاده می کنند (برومند و سکاسی ، 1389: 24) .

رهبری پدیده ای پیچیده است و شامل رهبر و خصوصیات وی ، پیروان و ویژگی های آنان و شرایط و موقعیت می باشد . بعضی از پژوهشگران رهبری ، روی شخصیت ، خصوصیات فیزیکی و یا رفتار های رهبری تمرکز دارند ، برخی روی روابط رهبر و پیروان و تعدادی هم روی اینکه چگونه جنبه های مختلف یک موقعیت بر رفتار رهبران تاثیر می گذارد ، توجه دارند (برومند و سکاسی ، 1389: 6).

مفهوم رهبری از ابعاد مختلفی مورد بحث و بررسی قرار گرفته است بدین صورت که گروهی رهبری را بخشی از وظایف مدیریت می دانند و گروهی دیگر معتقدند رهبری نسبت به مدیریت مفهوم وسیعتری دارد و عبارت است از توانایی ترغیب دیگران به کوشش مشتاقانه جهت هدف های معین . پس رهبری فعالیتی است که مردم را برای تلاش مشتاقانه در جهت کسب اهداف گروهی تحت تاثیر قرار می دهد و برخی نیز به تحت تاثیر قرار دادن دیگران جهت کسب هدف مشترک رهبری می گویند(میر سپاسی ،331:1382).

2-1-2-تعاریف رهبری

برخی از تعاریف رهبری عبارتند از :

۱-فرآیند رهبری با رفتن یک گروه مشخص به دنبال یک فرد مشخص برای تحقق پذیری اهداف مشخص پدید می آید (امیر کبیری ، 487:1385).

۲-رهبری عبارت است از تاثیر گذاری نه قدرت و اقتدار (کاروسلی[2] ، توفیقی ،32:1385).

۳-رهبری استفاده از جبر و زور را شامل نمی شود و مدیری که برای هدایت فعالیت های زیر دستانش به زور متوسل می شود اعمال رهبری نمی کند . یعنی همانطور که در گذشته گفته شد یک مدیر و یا یک سر پرست ممکن است رهبر باشد و یا نباشد . همچنین لازم به یادآوری است که ویژگی های که به رهبر دست داده می شود ممکن است ویژگی هایی باشند که رهبر حقیقتاً از آن ها بر خوردار است یا ممکن است رهبر فقط تصور کند که دارای چنین ویژگی هایی می باشد (مورهد گریفین[3] ، الوانی و معمار زاده ، 1383: 35).

۴-رهبری رابطه ای است که در آن یک شخص ، رهبر ؛ دیگران را از روی میل ، به کار کردن با همدیگر درباره وظایف مربوطه ، وا می دارد تا به آنچه که می خواهد نائل شود (تری [4]، 1977: 410).

۵-رهبری ابتکار فعالیت هایی است که منجر به تعیین الگوی سازگار تعامل گروه ، به سوی حل مسائل متقابل گردد (حقیقی و دیگران ، ۱۳۸۴: ۱۲۳ ).

۶-رهبری عبارت است از توانایی ایجاد حالتی در کارکنان که با اعتماد به نفس و علاقه مندی انجام وظیفه نمایند (مشبکی ، 1385: 258).

۷-رهبری عبارت است از عمل تاثیر گذاری بر افراد به طوری که از روی میل و علاقه برای هدف های گروهی تلاش کنند (هرسی و بلانچارد ، فارسی ، 97:1382).

۸-رهبری را فرآیندی گویند که ضمن آن مدیریت سازمانی می کوشد تا با ایجاد انگیزه و ارتباطی موثر انجام سایر وظایف خود را در جهت تحقق اهداف سازمانی تسهیل کند و کارکنان را از روی میل و علاقه به انجام وظایفشان ترغیب کند (الوانی ، 137:1380).

۹-رهبری عبارت است از بکار بردن اختیار و تصمیم گیری (حقیقی و دیگران ،124:1384).

۱۰-رهبری مجموعه فرایند هایی است که سازمان را در موقعیت برتر قرار می دهد یا آن را به نوعی با تغییر شرایط سازگار می کند. رهبری آینده را برای آن ها بوجود می آورد که علی رغم وجود موانع به آن دست یابند (کاتر[5] ، فارسی ، :۲۴۱۳۸۱).

با توجه به تعاریف ذکر شده و دیگر تعاریف های موجود در مورد رهبری می توان چنین نتیجه گیری کرد که همگی توافق دارند که رهبری مستلزم نفوذ کردن و تاثیر گذاردن بر افراد است .

2-1-3-تفاوت رهبری با مدیریت

معمولا[SP]ً مدیریت و رهبری را یکی و مانند هم می دانند ؛ در حالی که تصّور ما این است که وجه تمایز مهّمی بین این دو مفهوم وجود دارد . در واقع رهبری مفهومی است وسیعتر از مدیریت . مدیریت نوعی از رهبری است که برای رسیدن به مقاصد سازمان به آن تکیه می کند . بنابر این اختلاف اصلی بین این دو مفهوم در واژه سازمان نهفته است . رهبری زمانی صورت می گیرد که کسی سعی داشته باشد بر رفتار فرد یا گروهی ، بدون در نظر گرفتن علت امر ، تاثیر بگذارد . چه این تاثیر بر هدف های مشخص باشد یا برای هدف های یک دوست . چه با هدف های سازمان هماهنگی داشته باشد چه نداشته باشد(هرسی و بلانچارد[6] ، فارسی ، 1385: 5).



[1] Henry Fayol

[2] Karosli

1 Muehed & Grifen

[4]Terry

[5] Kater

[6] Hersi & Blanchard

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود


[ بازدید : 71 ] [ امتیاز : 3 ] [ نظر شما :
]

نقش زنان مسلمان در جبهه (دین و مذهب)

سه شنبه 26 دی 1396
3:42
خسرو

دسته بندیدین و مذهب
فرمت فایلdoc
تعداد صفحات25
حجم فایل27 کیلو بایت

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

پرداخت و دانلود

نقش زنان مسلمان در جبهه

الف ـ مشاركت زنان صدر اسلام در جنگ

زنانی كه در جبهه شركت كرده اند فراوانند و تاریخ نام چند نفر از آنان را به این عنوان ثبت كرده است . اینك به چند مورد از آنان اشاره می شود .

  1. 1. امّ عطیّه :

وی از زنان انصار بود و علاقة شدیدی به شركت در جنگ و حضور در جبهه ابراز می كرد . امّ عطیّه در هفت غزوه شركت كرد و مداوای مجروحان از جمله خدمات وی در جبهه به شمار می آید .

  1. 2. نسیبه دختر كعب ، مشهور به امّ عماره :

وی از زنان فداكار و شجاعی است كه رشادتهای وی در غزوة احد معرف شخصیت او می باشد . فداكاری نسیبه ، به اندازه ای حساس و ضروری بود كه پیامبر اكرم (ص) به فرزند او عماره فرمود : «امروز مقام مادر تو از مردان جنگی ـ نام دوتن از مردان دلیر را می برد ـ والاتر است» زیرا آن دو از ترس جنگ و كشته شدن ، پیامبر خدا را تنها گذاشته ، فرار كردند ؛ ولی نسیبه با احساس خطر نسبت به پیامبر (ص) وظیفة عادی خویش را رها كرد و همگام با سایر رزمندگان ، از وجود گرامی پیامبر (ص) به دفاع پرداخت .

عماره فرزند نسیبه گوید : « در جنگ احد ، بازوی چپم زخمی شد. مردی به تنومندی درخت خرما ضربتی به بازویم زد و بی توجه به راه خود ادامه داد . خون همچنان سرازیر بود و باز نمی ایستاد .
پیامبر اكرم (ص) فرمود زخم را ببند . آنگاه مادرم آمد و با پارچه هایی كه آماده كرده بود آن را بست . پیامبر می نگریست . پس از بستن زخمها ، مادرم گفت :« پسرم ! بپا خیز و جنگ كن»

3. امّ ابیه

وی ، یكی از شش نفری بود كه عده ای زیر نظر وی به معالجة مجروحین جنگی در جبهه ها اشتغال داشتند. امّ ابیه با همراهانش راهی خیبر شدند . پیامبر اسلام (ص) با اطلاع از آمدن ایشان ، فردی را فرستاد و با احضار آنان فرمود : «به دستور چه كسی به اینجا آمده اید ؟» امّ ابیه گوید : «چون آثار غضب را برچهرة آن حضرت مشاهده كردیم ، گفتیم : یا رسول الله ! ما با مقداری دارو به منظور مداوای مجروحین آمده ایم . آنگاه حضرت با ماندن ما موافقت فرمود . شغل ما در این جنگ مداوای مجروحان و پختن غذا و طعام بود .

4. امّ ایمن

یكی دیگر از زنانی كه نامش زینت بخش تاریخ جنگهای اسلام شده ، امّ ایمن است . وی زنی بسیار شریف و مؤمن بود . همواره در كنار زنان مجاهد در راه خدا ، در جبهة جنگ به مداوای مجروحان می پرداخت .

5. حمنه دختر جحش

حمنة از زنان بسیار صبور و مقاومی بود كه در جنگها افتخار حضور داشت با اینكه دایی و برادر و شوهرش در جنگ احد شركت كدند به فوز عظیم شهادت نایل آمدند ، خود نیز با كمال رشادت وشهامت ، همگام با سایر رزمندگان به مداوای مجروحان می پرداخت و به آنان آب می رساند .

6. ربیع دختر معوذ

وی از زنان انصار و بسیار محترمه و از صحابة پیامبر اكرم (ص) به شمار می رفت ، همراه حضرت (ص) در جنگها شركت داشت و مجروحان را درمان می كرد .

7. امّ زیاد

وی از خاندان اشجع و از جمله شش نفری بود كه به سرپرستی عده ای از زنان به خیبر رفته بودند.

8. امیه دختر قیس

امیه از جمله زنانی بود كه پس از هجرت به مدینه مسلمان شد و با پیامبر (ص) بیعت نمود و در جنگ خیبر شركت كرد .

امیه گوید : « با عده ای از زنان بنی غفار به حضور پیامبر اسلام (ص) رسیده ، عرض كردیم : یا رسول الله مایل هستیم در خدمت شما برای معالجة مجروحان و كمك به رزمندگان ، به سوی خیبر حركت كنیم
پیامبر (ص) به نشانة رضایت و موافقت فرمود: با عنایات الهی حركت كن .»

9. لیلای غفاریه

وی شیر زنی بود كه در خدمت رسول اكرم صلی الله علیه و آله در جنگها شركت می كرد و به پرستاری و یاری مجروحان می پرداخت . عبدالله بن عمر ، از لیلای غفاریه نقل كرده است كه می گفت :«من زنی بودم كه با پیامبر (ص) برای مداوای مجروحین به جنگ می رفتم.»

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

پرداخت و دانلود


[ بازدید : 165 ] [ امتیاز : 3 ] [ نظر شما :
]

مبانی نظری وپیشینه تحقیق سرمایه اجتماعی +doc

سه شنبه 26 دی 1396
3:41
خسرو

مبانی نظری وپیشینه تحقیق سرمایه اجتماعی

دسته بندی : زبان و ادبيات فارسي

فرمت فایل : doc

حجم فایل : 56 کیلو بایت

تعداد صفحات : 30

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

توضیحات: فصل دوم تحقیق کارشناسی ارشد (پیشینه و مبانی نظری پژوهش)

همراه با منبع نویسی درون متنی به شیوه APA جهت استفاده فصل دو تحقیق

توضیحات نظری کامل در مورد متغیر

پیشینه داخلی و خارجی در مورد متغیر مربوطه و متغیرهای مشابه

رفرنس نویسی و پاورقی دقیق و مناسب

منبع : انگلیسی و فارسی دارد (به شیوه APA)

نوع فایل: WORD و قابل ویرایش با فرمت doc

قسمتی از متن مبانی نظری و پیشینه

مقدمه

سرمایة اجتماعی[1] موضوعی جدید در مطالعات توسعه، اقتصاد و جامعه شناسی در سطح جهان است. از زمانی كه اصطلاح و مفهوم سرمایه اجتماعی انتشار یافت زمان زیادی نمی گذرد. سرمایه اجتماعی نه تنها در زمینه توسعه اقتصادی كشورهای در حال توسعه بلكه در كشورهای توسعه یافته نیز به عنوان یك موضوع مهم مورد توجه قرار گرفته است.

نظریه‏پردازان علوم اجتماعی، سرمایه اجتماعی را با كاركردها، سطوح تحلیل و بازدهی متفاوتی مورد بحث قرار داده‏اند. تبیین نظری سرمایه اجتماعی نشان از توجه به مؤلفه‏های مختلف در مقیاس و ابعاد متفاوت دارد. این نوع نگاه هر چند كه زوایایی از این مفهوم را روشن ساخته است،‏ لیكن هنوز نسبت به برخوردار بودن از نگاهی جامع فاصله دارد (خمرنیا و همکاران، 1389،ص210).

2-2-2- مفهوم و تعریف سرمایه اجتماعی

مفهوم سرمایه اجتماعی از جمله مفاهیم مدرن است که در گفتمان علوم اجتماعی و محافل سیاسی معاصر در سطوح مختلف استفاده شده است. هر چند این مفهوم پیشینه طولانی ندارد اما کاربرد آن به تدریج از دهه 1990 به این سو در تحقیقات و مقالات دانشگاهی بویژه در رشته های جامعه شناسی، اقتصاد، سیاست و آموزش با کارهای افرادی چون جیمز کلمن، پیر بوردیو، رابرت پاتنام و فرانسیس فوکویاما افزایش یافته است.

بزعم کلمن مفهوم سرمایه اجتماعی به مثابه ابزار تحلیلی برای پژوهش های اجتماعی است. کلمن بر این باور است که سرمایه اجتماعی در روشن ساختن یکی از مشکلات مهم تحلیل اجتماعی یا آنچه پیوند خرد و کلان نام گرفته است، نقش مؤثری را می تواند ایفا کند. همچنین استفاده از مفهوم سرمایه اجتماعی با توجه به روند جهانی شدن و تضعیف نقش دولت های ملی، به عنوان راه حلی اجرایی در سطح اجتماعات محلی برای مشکلات توسعه، مورد توجه سیاستگذاران، برنامه ریزان و مسئولان سیاست اجتماعی قرار گرفته است.

تعریف رایج سرمایه اجتماعی در جریان اصلی جامعه شناسی آمریکایی بویژه در روایت کارکردگرایانه آن عبارت است از روابط دو جانبه تعاملات و شبکه هایی که در میان گروههای انسانی پدیدار می گردند و سطح اعتمادی که در میان گروه و جماعت خاصی به عنوان پیامد تعهدات و هنجارهایی پیوسته با ساختار اجتماعی یافت می شود. در مقابل جامعه شناسی اروپایی این مفهوم را در بررسی این موضوع به کار می گیرند که چگونه تحرک پیوندهای مربوط به شبکه های اجتماعی، سلسله مراتب اجتماعی و قدرت تمایز یافته را تقویت می کند. با وجود این نکات مشترک این دو دیدگاه در مورد سودمندی سرمایه اجتماعی در افزایش برخی ویژگی ها مانند آموزش، تحرک اجتماعی، رشد اقتصادی، برتری سیاسی و در نهایت توسعه است. علاوه بر تعاریف فوق، از سرمایه اجتماعی تعاریف دیگری نیز ارائه گردیده است.


[1]-Social Capital

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود


[ بازدید : 69 ] [ امتیاز : 3 ] [ نظر شما :
]

نام ماهها و روزها در ایران باستان-تاریخچه نوروز (جزوه)

سه شنبه 26 دی 1396
3:41
خسرو

دسته بندیجزوه
فرمت فایلdoc
تعداد صفحات43
حجم فایل46 کیلو بایت

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

پرداخت و دانلود

بسمه تعالی

مسئولیت مدنی :

الزامی که برای هر شخص وجود دارد رعایت یکسری قوانین و مقررات است و بر این اساس اگر هرکس به دیگری ضرری وارد کند بایستی آن را جبران نمایدکه در فقه از آن به قاعده ( لا ضرر و لا ضرار فی الاسلام ) تعبیر شده است. ( در اسلام هیچ گونه ضرری توجیه نشده است. )

در مسئولیت مدنی موضوع بدین شیوه بیان شده است که هر کس در اثر و نتیجه بی احتیاطی، سهل انگاری و بطور کلی در اثر تقصیر، خسارتی به دیگری وارد کند مسئول جبران خسارت وارده میباشد.( م 1 قانون مسئولیت مدنی )

در مسئولیت مدنی موضوع بدین شیوه بیان شده است که هر کس در اثر و نتیجه بی احتیاطی، سهل انگاری و بطور کلی در اثر تقصیر، خسارتی به دیگری وارد کند مسئول جبران خسارت وارده میباشد.( م 1 قانون مسئولیت مدنی )

تفاوت مسئولیت مدنی و مسئولیت اخلاقی :

1- در مسئولیت اخلاقی هر کس دیگری را متأثر کند از لحاظ اخلاقی مسئول است و مسئولیتش جنبه درونی دارد و نمی توان خسارتی را از دادگاه مطالبه کرد. اما مسئولیت مدنی ضمانت اجرایی دارد بنابراین این دو در ضمانت اجرایی با هم تفاوت دارند.

2- تفاوت دیگر آن است که در مسئولیت اخلاقی ورود ضرر شرط نیست ولی در مسئولیت مدنی ورود ضرر یکی از ارکان آن است.

3- همچنین قلمرو این دو عنوان با هم فرق دارد.در بسیاری از موارد در نتیجـه خطای انسان مسئولیت اخلاقی ایجـاد می شود لیکن فاقد مسئولیت مدنی است.بعبارتی در بسیاری از موارد پرداخت خسارت هر چند سنگین در قبال خطایی کوچک از لحاظ مسئولیت مدنی

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

پرداخت و دانلود


[ بازدید : 79 ] [ امتیاز : 3 ] [ نظر شما :
]

دانلود پاورپوینت متالوژی پودر - فرایند افشانش +ppt

سه شنبه 26 دی 1396
3:41
خسرو

دانلود پاورپوینت متالوژی پودر - فرایند افشانش

دسته بندی : مهندسی پلیمر

فرمت فایل : ppt

حجم فایل : 17.878 مگا بایت

تعداد صفحات : 30

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

قسمتی از اسلاید های این پاورپوینت

-------------------------------------------------------------------------------------------

مزایا روش افشانش:

1- آهنگ تولید در روشهای افشانشی تولید پودر بالاست وظرفیت تولید به 400 کیلوگرم بر دقیقه می رسد .

2- قابلیت کاربرد برای بسیاری از سیستم های آلیاژی

3- سهولت کنترل فرایند افشانش .

4- استفاده از فناوری ذوب ، که انعطاف پذیری در تخلیص مذاب و شیمی آلیاژ را به عهده دارد .

-------------------------------------------------------------------------------------------

دانلود پاورپوینت متالوژی پودر - فرایند افشانش

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود


[ بازدید : 81 ] [ امتیاز : 3 ] [ نظر شما :
]

قضاوت زن (جزوه)

سه شنبه 26 دی 1396
3:41
خسرو

دسته بندیجزوه
فرمت فایلdoc
تعداد صفحات11
حجم فایل25 کیلو بایت

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

پرداخت و دانلود

مقدمه

در قسمت های پیشین دریافتیم که مهمترین وظیفه زن پرداختن به تربیت فرزندان و انجام وظایف همسری است؛ امام این تنها وظیفه شرعی زن مسلمان نیست، بلکه با توجه به آیات قرآن و روایات ائمه اطهار (ع) دریافتیم که زنان در نظام اسلامی، جایگاهی همانند مردان دارند و مخاطب دستورات اسلامی، انسان است و اوست که بار سنگین مسئولیت پذیری را که آسمان ها و زمین و کوه ها تحمل پذیرشش را نداشتند بر دوش گرفت.

تکالیف و ارزش های الهی به صورت یکسان، شامل زن و مرد است و آنان در قبال امور مسلمان مسئولند و باید بآن اهتمام ورزند.

سیره ی معسومان (ع) نیز بر شرکت زنان در فعالیت های مختلف اجتماعی، سیاسی، فرهنگی دلالت دارد.

به عنوان نمونه، می توان از تلاش سیاسی حضرت زهرا (ع) در احقاق حق جامعه یاد کرد، چرا که اگر رهبری شایسته از صحنه ی اجتماع کنار نهاده شود، حق جامعه که از داشتن آن بی بهره شده است.

پایمال می شود. و همچنین در احقاق حق همسرش و آن رویا رویی عظیم ایشان با حاکمیت زمان حضور حضرت زینب (ع) در نشان دادن استواری و حق مداری حسین (ع) و کربلاییان در پیروی از حسین (ع) نمایان ساختن ادعاهای باطل یزید و یزیدیان نیز نمونه دیگری از این نقش آفرینی هاست و فعالیت سوده و رفیده... و شرکت زنان دیگر در بیعت، هجرت و جهاد... با اینکه شرایط اجتماعی در صدر اسلام به گونه ای نبود که عرصه برای فعالیت سیاسی زنان باشد. اما در عین حال مقتضای آموزه های اسلام نه آن است که رخ داده بود، بلکه چنانچه آوردیم و می آورین زنان هم می توانند – و در برخی موارد باید- در کنار انجام وظیفه ی اساسی همسری و مادری به انجام وظایف دیگر نیز قیام کنند. قطعا وظیفه ی زن فقط در همسر داری و تربیت فرزند خلاصه نمی شود.

از نظر فقها، مشارکت زنان در امور اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی ... با حفظ حریم عفاف و پوشش، به شرط آنکه بر وظیفه ی اساسی آنان در خانواده لطمه نزند، جایز می باشد. اما درباره ی مشروعیت یا عدم مشروعیت فعالیت سیاسی زنان، فقها اختلاف نظر دارند. برخی این امر را به طور کامل ممنوع می دانند و عده ای دیگر به طور مطلق جایز و برخی هم معتقدند که بعضی از فعالیت های سیاسی برای زنان جایز و بعضی دیگر غیر مشروع و ممنوع است.

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

پرداخت و دانلود


[ بازدید : 178 ] [ امتیاز : 3 ] [ نظر شما :
]

پایان نامه طراحی و اجرای لباس کودک بر اساس نقاشی کودک +rar

سه شنبه 26 دی 1396
3:41
خسرو

پایان نامه طراحی و اجرای لباس کودک بر اساس نقاشی کودک

دسته بندی : قالب و گرافیک

فرمت فایل : rar

حجم فایل : 32.596 مگا بایت

تعداد صفحات : 130

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

نقاشی کودک ، نقاشی کودک است . امّا چنین نیست . نقاشی کودک گاه به مثابه ی بازی اوست ، گاه به مثابه زبان اوست گاه به مثابه تفکر نمادین اوست یعنی همان فرآیندی که خاستگاه زبان و نقاشی و تصویر ذهنی است . زمانی می پنداشتند که کودک کاریکاتور بزرگسال است ، درنتیجه همه ی فعالیتهای او را از دیدگاه مقایسه با بزرگسالان تبیین می کردند ، امّا امروزه در پرتو تحقیقات روانشناسانی چون پیاژه ، برونر ، ویگوتسکی و لوریا ثابت شده است کودک موجودی است ویژه که در هر دوره از سن و رشد ، توان ذهنی ، علایق ، خواست ها و نیازهای خاص خودش را دارد. بنابراین زبان و بیان او نیز قانونمندی هایی دارد . نقاشی کودک نیز که برای او نوعی زبان و بیان است از این قاعده مستثنی نیست.

چه چیزها که کودکان می بینند و ما نمی بینیم ! چه چیزها که می دانند و ما نمی دانیم ! چه دنیاهای بزرگی دارند که از نظر ما نامکشوف است و ما اکنون می خواهیم گوشه ای از آن دنیاها را کشف کنیم ، بخشی از آن نادیدنی ها ر ببینیم . راهنمای ما نقاشی کودک است.

از نقاشی کودکان می توان در طراحی لباس ، به ویژه طراحی لباس کودک استفاده کرد و با بررسی هر کدام از این نقاشی ها ، ایده هایی ناب برای طراحی لباس در ذهن طراحان لباس ایجاد می شود . کودکان با داشتن ذهنی خلاق به خلق نقاشی هایی می پردازند که به نوبه ی خود بی نظیر هستند و بدون هیچ تغییری در آن ها می توان به خلق لباس هایی بسیار جدید و زیبا دست زد . در واقع آن ها طراحان لباس کوچکی هستند که بدون هیچ محدودیتی هرآنچه در ذهن دارند بر روی کاغذ می آورند و گاه به شاهکارهایی دست می زنند که از لحاظ فرم و رنگ ، بی نظیر هستند.




واژگان کلیدی : رواشناسی نقاشی کودک – معرفی نمونه های نقاشی دختر و پسر – تحلیل نقاشی ها – طراحی لباس کودک

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود


[ بازدید : 155 ] [ امتیاز : 3 ] [ نظر شما :
]

غیبت و کاربرد آن در قرآن (جزوه)

سه شنبه 26 دی 1396
3:41
خسرو

دسته بندیجزوه
فرمت فایلdoc
تعداد صفحات30
حجم فایل39 کیلو بایت

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

پرداخت و دانلود

فهرست مطالب:

1.معنی لغوی غیبت

2.معنی اصطلاحی غیبت

3.غیبت از نظر مقام معظم رهبری

4.غیبت از نظر آیة الله سبحانی

5.اقسام غیبت از تظر آیة الله سبحانی

  • · موجوداتی که از افق حس بشر بیرون هستند
  • · موجوداتی که روزگاری از افق حس بشربیرون بودند ولی بعداً كشف شدند
  • · حوادث غیبی که در گذشته اتفاق افتاده ویا در آینده رخ می دهد

6. اقسام غیب از نظر شهید مطهری

الف). غیب نسبی

ب). غیب مطلق

7. نتیجه مقایسه دو نظریه آیةالله سبحانی وشهید مطهری

8. مفهوم غیب در قرآن

9. چه کسانی غیب می دانند

10. غلم غیب پیامبر اسلام (ص)

11. علم غیب ائمه علیهم السلام

12. شیخ الرئیس وعلم غیب

13. شیخ شهاب الدین وعلم غیب

14. صدرالمتألهین وعلم غیب

15.کاربرد علم غیب در قرآن از منظر تفاسیر

1.تفسیر نور 2.تفسیر نمونه 3.تفسیرتسنیم 4. تفسیر المیزان5. صاحب کتاب قاموس قرآن

16. جمع بندی ونتیجه گیری

معنی لغوی غیب:

  • · ( غاب ،یَغیبُ ، غیباً ، و غیبةً و غیاباً وغُیوباً ومَغیباً)عنه : بَعُدَ عَنهُ وباینه : از او دور شد، ناپدید شد. (المنجد ماده غاب)
  • · غابت الشمسُ غیاباً وغیُبوبـةً : خورشید غروب کرد.
  • · غابَ عن بلاده : به سفر رفت .
  • · (غاب ،یغیبُ ، غیاباً و غیبةً وغیابةً و غیوبةً) الشیءُ فی الشیءُ : چیزی در چیز دیگر رفت یا در چیز دیگری پنهان شد.
  • · الغیب : شک وشبهه ،پنهان ، نا پدید ، زمین پست ج غیاب و غیوب.
  • · الغیاب : قبر
  • · غیاب الشجر : ریشه های درخت

(ترجمه از منجدالطلاب ماده غاب )

1- معنای لغوی غب «غَیب» در زبان عرب به معنای چیز ناپیدا و نهانی است (در واقع، كاربرد «غیب» در معنای مورد اشاره، از قبیل استعمال مصدر به معنای اسم فاعل است (1).

2- اکثر اهل لغت تاکید کرده اند که غیب عبارت است: «کُلُ ما غابَ عنک (2) یعنی هر چیزی که از تو پنهان شود. بنابراین امور پنهان از انسان را،‌ غیب گویند.

معنی اصطلاحی غیب:

‌گفته اندکه هرآنچه که تحت حس و درک آدمی قرارندارد،غیب نامیده می شود (3) از اینرو در مقابل غیب، مفهوم شهادت به معنای شهود و آشکاری است، چنانکه پیامبر اکرم(ص) پس از پیام تاریخی خود در سرزمین غدیر،‌ فرمودند: «ألا فلیبلغنّ الشاهدٌ الغائب» بدین معنا که «این پیام را شاهدان به غایبان برسانند» (4).

و خبر داشتن از غیب مخصوص پروردگار متعال است و جز او كسى عالم به غیب نیست و لیكن خداوند متعال به هر كس كه بخواهد این علم را مى دهد انبیاء و اوصیاء آنان و همچنین امامان معصوم«علیهم السلام» از آن كسانى هستند كه خداوند تعالى به آنها این موهبت را كرده و آنها به افاضه خداوند داراى علم غیب هستند و از نهان و آشكار با خبرند.

پس در اصطلاح قرآنی به امورات پنهانی وغیر قابل حس ومصادیقی چون خداوند متعال ، فرشتگان ، وقیامت غیب اطلاق شده واعتقاد به آنها از جمله پایه های اصلی ایمانی تلقی می گردد.

غیب از نظر مقام معظم رهبری

مقام معظم رهبری در درس تفسیرقرآن در خصوص غیب می فرمایند:

غیب یعنی آنچه که پنهان از حواس آدمی است وتمام عالم وجود به غیب وشهادت یعنی آن عالم مشهود ما، البته نه مشهود با چشم فقط ، بلکه مشهود به حواس ، آنچه راکه شما آن را لمس می کنید ودر مقابل شماست ف که زیر چاقوی جراحی شما می آید ، روی تلسکوپ مثلا کیهان نگرشما می آید ، زیرذربین ومیکروسکوپ شما می آید، آنچه که شما می بینید ، آنچه را که شما می شنوید ، آنچه که شما حس می کنید، این شهادت است وماورای این شهادت ،عالم ادامه دارد ، وجود به آنچه من وشما آدمی می بینید ومی توانید ببینید محدود نیست ، بلکه وجود در نواحی ومناطقی که احساس آدمی قادر به درک آن نیست ادامه دارد، یعنی غیب عالم واین مرز جهان بینی ها وبینش های الهی بابینش های مادی است.

(سایت دفتر مقام معطم رهبری درس تفسیر)

غیب از نظر ایة الله سبحانی

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

پرداخت و دانلود


[ بازدید : 154 ] [ امتیاز : 0 ] [ نظر شما :
]
تمامی حقوق این وب سایت متعلق به daneshjoohelp24 است. || طراح قالب avazak.ir
ساخت وبلاگ تالار مشاور گروپ لیزر فوتونا بلیط هواپیما تهران بندرعباس اسپیس تجهیزات عقد و عروسی تعمیر کاتالیزور تعمیرات تخصصی آیفون درمان قطعی خروپف اسپیس فریم اجاره اسپیس گلچین کلاه کاسکت تجهیزات نمازخانه مجله مثبت زندگی سبد پلاستیکی خرید وسایل شهربازی تولید کننده دیگ بخار تجهیزات آشپزخانه صنعتی پارچه برزنت مجله زندگی بهتر تعمیر ماشین شارژی نوار خطر خرید نایلون حبابدار نایلون حبابدار خرید استند فلزی خرید نظم دهنده لباس خرید بک لینک خرید آنتی ویروس
بستن تبلیغات [X]